« Haïr les hommes et tout ce qu’ils représentent est absolument notre droit« , écrit Pauline Harmange dans son livre vivifiant mais imparfait sur les avantages d’être dehors et fier de son aversion pour les hommes. »C’est un état d’esprit qui ne nous rend ni amer ni solitaire, contrairement à ce que le patriarcat voudrait nous faire croire. Je crois que la haine des hommes ouvre les portes de l’amour des femmes (et de nous-mêmes), sous toutes les formes que cela peut prendre« .
Le livre a bénéficié de l’effet Straisand
I Hate Men est, d’une certaine manière, une distillation de la pensée exposée dans le livre de Helen Lewis, Difficult Women, qui nous rappelle qu’aucune pionnière féministe n’a réussi à faire quoi que ce soit en demandant gentiment. Pauline Harmange, une blogueuse de 25 ans originaire de Lille aurait certainement trouvé des âmes sœurs parmi les suffragettes britanniques qui, trouvant la protestation polie inefficace, ont adopté la violence comme tactique nécessaire.
Bien entendu, l’auteur ne pose pas de bombes ou ne défigure pas les tableaux comme ses aïeules féministes, bien qu’elle ait été accusée de propager des discours de haine. Lorsque cet essai a été publié par une petite maison d’édition en France, on s’attendait à des ventes modestes. Mais un fonctionnaire du gouvernement a exigé son retrait, menaçant les éditeurs de poursuites judiciaires, ce qui a provoqué la liquidation du premier tirage.
Un mélange entre problèmes graves et plus légers
La misandrie est une accusation qui est souvent portée contre les féministes. Selon Mme. Harmange, c’est « un mécanisme pour faire taire les femmes, une façon de faire taire la colère – parfois violente, mais toujours légitime – des opprimés qui se dressent contre leurs oppresseurs« . Alors plutôt que de le cacher, suggère-t-elle, pourquoi ne pas se l’approprier ? Elle soutient que les problèmes de la violence domestique et du féminicide montrent que la misogynie nuit aux femmes, alors que la misandrie ne fait pas de victimes.
En plus de partager des statistiques sur les femmes violées, battues ou tuées par des hommes (peut-être le seul élément de recherche solide dans ce livre), elle fustige les hommes qui volent les idées des femmes et en parlent, qui leur donnent des objets et leur disent comment s’habiller, et qui n’assument pas leur part des tâches domestiques et de la charge émotionnelle.
Une partie de sa colère est ironique : elle souligne l’hypocrisie de sa position de femme mariée à un homme qu’elle aime beaucoup, et accepte que beaucoup d’entre nous aient des pères, des frères et des maris qu’ils aiment. Elle fait remarquer que si les hommes de sa vie ne sont pas parfaits, elle ne l’est pas non plus.
